新疆阿肯弹唱
“阿肯”是哈萨克族人对民间演唱艺人的尊称。
““阿肯”是哈萨克族历史文化的传承人，智慧情感的远播看。
能吟善唱的阿肯，诞生在哈萨克大草原上绝非偶然。在辽阔的草原上，每个牧村都生活着热爱生活、善于歌唱的哈萨克族牧民。然而，草原空间辽阔，牧民居住分散，阻隔了他们寻求新知、传情达意的愿望。于是，阿肯以他们的博闻多知应牧民们对文化生活的需求而生，承担起传递信息、传播文化、传承教育的义务。
天性好学、热爱生活、又生活自由的阿肯，对生活充满热情。他们善于观察，善于学习，又有惊人的记忆。在他们的游厉中，对新鲜事、有意义的事，随听随记、随想随唱，传听者以新知，给听者以启 迪。阿肯也因此受到草原人民的欢迎和尊敬。
有时，阿肯因为自己的博闻强记、知书识理，还成为牧村化解矛盾、消除纠纷的主事人。
阿肯演唱有规定的调式。调式为成套组曲，叫“阔额尔”，由序曲和几支乐曲构成一组。在阿肯演唱的音乐体系中，“阔额尔”有62套。不同的“阔额尔”，风格不同，演唱中渲染的气氛也不同。“阔额尔”以冬不拉为伴奏乐器。哈萨克族的民间音乐，不断地填新词，唱新曲，民间史诗悠远传扬。
阿肯，是一个特定的称号，不是会唱歌就能成阿肯。被称为阿肯的，必须会即兴创作。因而，不少阿肯本身就是诗人。据统计，从古至今，阿肯们创作的长篇诗歌有200多部。
到了芳草如茵、繁花似锦的时节，“阿肯弹唱会”就是草原上最隆重的盛会。这时，男女老少会从远近赶来，将阿肯们曰团围住，期待他们精彩的才艺竞赛。
弹唱会开始，往往是男女双方对唱、赛歌。对唱的人数不受限制；对唱的双方唱什么，如何唱，也不受限制。不过，一股来说，在弹唱会上，总是先比谁唱的传统长诗多，再比谁唱的民歌多，最后是热烈地即兴创作，以歌问答。
欢快的冬不拉奏起来了，对唱开始了。歌手们触景抒怀，借物喻志；察言观色，随意起兴；应对丰富的百科知识，回答繁杂的数字计算；盘问古今人物，考究历史事件；上至，日月星辰，下到山河百兽；远及宗族史册，近陈今朝时政；诗词歌赋，谜语民谚都可能在对歌中出现，而激情兴奋的歌手们总是临时编撰，不肯相袭。
有时，歌逢对手，相持不下，阿肯们甚至通宵达旦地亮着嗓子唱。但是，总有人会用歌声和智慧，战胜所有的参赛者，成为最终的赢家。当胜利者骄傲而兴奋地摘取桂冠时，他的名字也就飞向了整个草原。
对唱中的失败者，则得按规矩，承担起笔录这次唱词的义务，使之广为传播。许多令人叫绝的唱词就是这样传遍草原。
草原上，阿肯的歌声，是哈萨克族人永无休止的口述长诗；蓝天下，阿肯的歌声，传达着哈萨克族人最真挚的情感。
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