哈密回王陵
哈密回王陵，坐落在哈密市西郊的回城乡，当地维吾尔族人称“阿勒同勒克”，也就是“黄金之地”。
哈密回王，实际上是一位维吾尔族藩王。因为清廷在新疆建省前，称新疆为回部或回疆。所以，这位维吾尔族的藩王被称为“哈密回王”，其辖地为除今巴里坤以外的哈密全境，并含今之鄯善。
清康熙三十六年，也就是公元1697年，哈密王的一世额拜都拉受清王朝册封。当时并不是“王”，为札萨克一等达尔罕。直至1813年七世博锡尔承袭爵位时，方晋升为“亲王”，传至九世沙木胡索特。1930年，沙莫胡索特命归而废，共127年。
回王陵实际上是1813～1930年，名副其实的三代“哈密回王”的陵寝，也就是额拜都拉家族七到九世成员的墓葬。
哈密回王陵建筑群占地约1．3公顷，周有围墙，分三部分。
第一部分始建于1838年，是真正意义上的一世回王伯锡尔的大拱拜，埋葬着一世回王伯锡尔，二世回王默哈莫德王族40人。这是一座典型的伊斯兰风格的建筑。
拱拜通高17．8米，建筑面积1500平方米。墓室下方上圆，四角为瓷砖镶砌的圆柱，环拥中部穹顶；室门西开，两侧各配以四个小型尖拱壁龛；墓室粉白内墙，印有蓝色图案。整个建筑外覆绿色琉璃砖和白底蓝花、白底绿花的瓷砖，素雅庄重，华盛溢彩，显出王陵气魄。
这位一世回王，因在清廷平息张格尔之乱中有运输粮草之功，死后被清道光帝追封为“和硕亲王”，并由清政府拨银两万，修建王陵。
第二部分，是伯锡尔拱拜南边的亭式木结构小拱拜。原有五座，东西排列，现在完整保存下来的只有两座，是末世哈密回王沙木胡索特生前给自己修建的坟墓。
由外观之，上部为八角形飞檐斜坡顶，下有圆柱支撑；中部为四坡水屋顶；下为方形砖室建筑，将墓室罩在其中。室内外飞檐起脊，雕梁画栋，其风格极似中原屋宇。墓室仍为伊斯兰风格的穹隆顶。这种中原风格与伊斯兰风格珠联璧合的建筑形式，别具特色。
第三部分是艾提卡大清真寺，寺内可以容纳5000人做礼拜。敞阔平顶，彩绘花草；平顶由108根雕花木柱承重；四壁书有阿拉伯文的《古兰经》，衬出它的肃穆。
哈密回王为什么能受清廷倚重，从仅仅是居平民之上的札萨克一等达尔罕，晋升为“王"呢?他们的故事又为什么会在民间广为流传?这是因为他们坚持新疆是祖国领土不可分割的一部分，维吾尔族是中华民族中的一员，始终为维护祖国统一；民族团结而努力，因而世代“大勋于国”。
从额拜都拉支持、协助清康熙讨伐噶尔丹、平准噶尔之叛起，“哈密回王”家族世代协助清政府屯垦戍边，剿灭准噶尔叛乱，平息大、小和卓之乱，击退浩罕入侵，收复疆土……因此，《清史稿》记载：“哈密论战守功晋秩亲王，比于诸藩有大勋于国。”这个“大勋”，就是反对分裂，维护祖国统一。
斗转星移，风云百年的“哈密回王”留下这个陵墓群，供人称颂维护祖国统一的坚定信念，回味那一段爱国的历史。
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